Frohe Feiertage! / Sarbatori fericite!

Lucian Dan Teodorovici im RKI Wien / Lucian Dan Teodorovici la ICR Viena

Das monatliche Rahmenprogramm Matinee&Brunch im RKI, das in Zusammenarbeit mit dem Polirom-Verlag veranstaltet wird, ist am Sonntag, den 9.12.2007, mit der Vorstellung des Romans Unser Zirkus zeigt von Lucian Dan Teodorovici zu Ende gekommen. Hermann Schmid, Schauspieler des Wiener Burgtheaters, las ins Deutsche übersetzte Romanfragmente und das Publikum bekam danach die Gelegenheit, seine Fragen und Kommentare direkt an den Schriftsteller zu richten.
Die acht Ausgaben des Matinee&Brunch im RKI, die 2007 stattgefunden haben, ermöglichten es dem Wiener Publikum mit der zeitgenössischen rumänischen Literatur vertraut zu werden. Gleichzeitig ist dieses Projekt sehr gut beim literaturaffinen Publikum angekommen. Das Rahmenprogramm wird auch im nächsten Jahr weitergführt, diesmal mit dem Schwerpunkt “Weibliche Literatur”. Das erste Matinee&Brunch im neuen Jahr beschert ein Treffen mit Mircea Cartarescu und seinem Buch De ce iubim femeile / Wieso wir die Frauen lieben!

Programul-cadru lunar Matinee&Brunch im RKI, derulat in parteneriat cu Editura Polirom, s-a incheiat duminica, 9.12.2007, cu romanul Circul nostru va prezinta al autorului Lucian Dan Teodorovici. Hermann Schmid, actor al Burgtheater din Viena, a lecturat fragmente traduse in limba germana, iar publicul a avut ocazia sa adreseze intrebari direct autorului prezent la eveniment.

In cadrul celor opt editii ale Matinee&Brunch im RKI desfasurate pe parcursul anului 2007, ICR Viena a facilitat publicului vienez intalnirea cu literatura romana contemporana, proiectul fiind foarte bine primit de publicul interesat de carte din Austria. Programul cadru va continua si in 2008 cu prezentarea literaturii feminine. Prima carte prezentata va fi De ce iubim femeile a lui Mircea Cartarescu!

FORUM ROMANIA 2007

28.11. - 30.11.2007, RKI WIEN / ICR VIENA



FORUM ROMANIA – heuer zum fünften mal

2007 wird das Forum Romania in seiner fünften Auflage stattfinden. Das vom damaligen Mitarbeiter des Österreichischen Ost- und Südosteuropa-Instituts Thede Kahl initiierte internationale Treffen von Geisteswissenschaftlern versammelt seit 2002 Jahr für Jahr zahlreiche Wissenschaftler mit Rumänien-Bezug.
Im Verlauf des letzten Forums war auffallend, dass die noch vor einem Jahr zu hörenden, überwiegend kritischen Töne über den rumänischen EU-Beitritt inzwischen einem Optimismus gewichen sind und die langfristige Bedeutung Rumäniens für Europa, insbesondere für Österreich, in mehreren Beiträgen unterstrichen wurde.
Für das diesjährige Forum Romania wurden ein Schwerpunkt auf Rumäniens Minderheiten und ein weiterer auf die Beziehungen des Landes mit dem deutschsprachigen Raum gesetzt. Die Palette der Vorträge wird jedoch möglichst breitgehalten, um neuen Aspekten viel Raum zu geben. In über 30 Kurzvorträgen aus unterschiedlichen Disziplinen werden historische, philologische, ethnologische, politologische und geographische Themen über Rumänien vorgestellt. Unter den Rednern sind namhafte Forscher und Nachwuchswissenschafter aus mehreren Ländern Europas. Nach den Referaten werden die Möglichkeiten einer besseren interdisziplinären Zusammenarbeit zwischen Wissenschaftern, die bereits zu Rumänien arbeiten und Interessierten, die sich in Zukunft intensiver mit Rumänien beschäftigen wollen, diskutiert.
Wie der rumänische Botschafter, S.E. Prof. A. Corbea-Hoisie auf dem Forum Romania IV. betonte, besteht der besondere Wert des Forums im Zusammentreffen hochrangiger Wissenschafter mit Nachwuchsforschern, die hier genügend Möglichkeit haben, die für sie neuen Themen mit Experten zu diskutieren.
Aus dem Rumänien-Forum sind mehrere gemeinsame Arbeiten entstanden, darunter der Sonderband „Rumänien“, in dem 60 Autoren aus sieben Ländern Geographie, Geschichte, Kultur, Recht, Verfassung, Regionen und andere Aspekte zu Rumänien darstellen.
Die meisten Referenten verzichten auf umfassende Fachdarstellungen eigener Forschungsarbeiten, sondern beschränkten sich darauf, Kollegen anderer Fachgebiete, aber auch den Laien Einblicke in Ihren Bereich zu geben. Dadurch sind gute Diskussionsgrundlagen gegeben, und in einer ausführlichen abschließenden Besprechung werden Wege für die weitere Forschung zu Rumänien aufgezeichnet.
In den bisherigen Beiträgen zeigte sich die Relevanz geisteswissenschaftlicher Forschung auch für Wirtschaft, Sicherheit und Politik. Wenn auch Geisteswissenschaften in der Regel keine unmittelbar verwertbaren Ergebnisse liefern, können sie für politisches Handeln ausgesprochen bedeutsam sein und beim Erkennen von Vorurteilen und Konflikten helfen.
Wien hat sich in den letzten Jahren als Drehpunkt der Rumänien-Forschung im deutschsprachigen Raum behaupten können. Die Schließung des Österreichischen Ost- und Südosteuropa-Instituts mit Ende 2006 hat die Durchführung des Forums gefährdet; doch durch die produktive Verbidung des Rumänischen Kulturzentrums in Wien mit der neugegründeten Forschungsstelle Josefplatz, der Österreichisch-Rumänischen Gesellschaft und dem Institut für Romanistik der Universität Wien wird das Forum weiterhin seinen Platz haben können.

FORUM ROMANIA – anul acesta, a cincea editie

In anul 2007 are loc cea de a cincea editie a Forum Romania. Aceasta intalnire internationala cu oameni ai stiintelor umaniste, initiata in anul 2002 de dr. Thede Kahl, colaboratorul Institutului Austriac pentru Europa de Est si Sudest (OSI, Österreichisches Ost- und Südosteuropa-Institut), aduce la un loc numerosi oameni de stiinta care au legaturi cu Romania.
La ultima editie s-a observat ca tonul critic din anul precedent cu privire la aderarea Romaniei la Uniunea Europeana a facut loc intre timp optimismului, iar semnificatia Romaniei pentru Europa, indeosebi pentru Austria, a fost subliniata in mai multe prelegeri.
Pentru editia din acest an a Forum Romania, ca teme principale au fost stabilite minoritatile din Romania, precum si relatiile intre Romania si spatiul vorbitor de limba germana. Spectrul prezentarilor este insa unul cat se poate de larg, pentru a acorda mult spatiu unor noi aspecte. In peste 30 de discursuri scurte din diverse discipline vor fi prezentate teme istorice, filologice, etnologice, politologice si geografice despre Romania. Printre sustinatorii de prezentari se afla renumiti cercetatori si oameni de stiinta din noua generatie din mai multe tari europene. In urma prezentarilor va fi discutata si posibilitatea unei mai bune colaborari interdisciplinare intre oameni de stiinta, care deja colaboreaza cu Romania si persoane interesate de Romania, care isi doresc pentru viitorul apropiat o colaborare mai intensa.
Dupa cum sublinia in anul 2006 si ambasadorul Romaniei la Viena, E.S. prof. Andrei Corbea-Hoisie, valoarea deosebita a acestui Forum consta in intalnirea dintre oamenii de stiinta de rang inalt cu oameni de stiinta din noua generatie, care au astfel posibilitatea de a discuta cu expertii despre temele ce ii intereseaza.
Pornind de la acest Forum, au luat nastere mai multe lucrari comune, cum ar fi volumul “Romania”, volum in care 60 de autori din sapte tari descriu geografia, istoria, cultura, legislatia, constitutia, regiunile si alte aspecte despre Romania.
Majoritatea referentilor au renuntat la prezentarea detaliata a propriilor lucrari de cercetare, limitandu-se la faptul de a acorda si necunoscatorilor o privire asupra domeniului lor de specialitate. Astfel s-au pus bazele unei bune conversatii, iar in discutia de final au fost stabilite proceduri clare pentru urmatoarele cercetari asupra Romaniei.
Numeroase prezentari au dovedit relevanta cercetarii umaniste si pentru economie, siguranta si politica. Chiar daca rezultatele furnizate de catre stiintele umaniste nu pot fi utilizate imediat, ele pot fi deosebit de importante in activitatile politice si sa ajute la recunoasterea ideilor preconcepute si a conflictelor.
Viena s-a putut afirma in ultimii ani ca centru in cercetarile despre Romania al spatiului vorbitor de limba germana. Desfiintarea Institutului Austriac pentru Europa de Est si Sudest (OSI) a pus in pericol organizarea Forumului. Insa datorita legaturii productive a Institutului Cultural Roman cu nou formatul Centru de Cercetare Josefplatz, cu Societatea Autriaco-Romana si cu Institutul de Romanistica al Universitatii Viena, viitorul Forumului este asigurat.

Crtiticul Alex. Leo Serban despre Festivalul de Film Romanesc / Filmkritker Alex. Leo Serban über das Rumänische Filmfestival

08. - 12.11.2007, Urania

Intre 7-14 noiembrie am fost invitat de ICR Viena sa prezint un festival de film romanesc – desfasurat in sala cinema-ului Urania (cel mai vechi cinema vienez, se pare)...
Nu mai fusesem niciodata la Viena pentru mai mult de 12 ore. Nu cunosteam nici ICR-ul de aici (o cunosteam doar, fireste, de la televizor, pe Carmen Bendovski - de dinainte de-a fi directoarea institutului). Dar vreau sa spun cu mina pe inima ca am fost literalmente impresionat de profesionalismul, promptitudinea si caldura umana a celor pe care i-am cunoscut aici: stafful ICR Viena. Toată lumea isi face treaba cu eficienta si discretie. As vrea sa le amintesc pe Luana Chira (cu care am avut lungi “sesiuni” evocatoare ale facultatii noastre comune) si pe Ioana Vranceanu. Si, fireste, pe Carmen Bendovski: oameni potriviti la locul potrivit!
Prima seara, cind a fost prezentat filmul premiat cu Palme d’Or, 432, sala cinema Urania, desi marisoara (250 de locuri), a fost arhiplina: se pare ca inca 100 de oameni ar mai fi vrut sa vada filmul lui Mungiu. Calitatea traducerii – asigurate de tanarul Alex Nebejea – a fost impecabilă. Lumea a rămas si la sesiunea de Q & A de dupa, dovedind ca alegerea acestui titlu pentru deschiderea festivalului a fost cat se poate de inspirata. (Si, as mai adauga, faptul ca stafful ICR Viena a tinut cu dintii sa obtina o copie 35mm a peliculei – cu pretul unor eforturi supraomenesti! – a constituit un atu in plus.)
La cateva dintre filmele urmatoare (Legaturi bolnavicioase, Cum mi-am petrecut sfarsitul lumii si California Dreamin’) au existat probleme tehnice, datorate in exclusivitate cinematografului Urania: se pare ca, intr-adevar, cinema vechi inseamna, in acest caz, cinema invechit... ICR Viena se gandeste deja la o alta locatie pentru manifestarea de la anul; bine face! Dar Ioana si Alex au ramas de fiecare data “peste program” sa se asigure ca defectiunile nu se vor repeta...
Discutiile de dupa proiectii au fost o surpriza extrem de placuta pentru mine. Am intalnit oameni care nu se mai dadeau plecati, efectiv interesati de astfel de intalniri – de confruntarea cu o “Romanie in imagini”, care de multe ori infirma anumite clisee perpetuate de necunoasterea realitatilor de la fata locului... Discutiile au fost pasionante, uneori polemice (ceea ce e foarte bine!), toate incheindu-se cu aplauze generoase din partea acestui public atent, receptiv si cuminte.Intr-un cuvant – bravo! Cu astfel de echipa si astfel de programe, cultura romaneasca este pe maini bune.

Zwischen dem 7. und 14. November wurde ich vom RKI Wien eingeladen, um ein rumänisches Filmfestival zu moderieren, dass im Kinosaal der Wiener Urania (anscheinend das älteste Kinohaus in Wien) stattgefunden hat...
Ich hatte mich noch nie länger als 12 Stunden in Wien aufgehalten. Ich kannte auch das hiesige RKI nicht (ich kannte nur Carmen Bendovski, natürlich aus dem Fernsehen – noch bevor sie die Leitung des Institutes übernommen hat). Ich gebe aber ehrlich zu, dass mich die Professionalität, Schnelligkeit und Menschlichkeit des RKI-Teams tief beeindruckt hat. Jeder verrichtet seine Arbeit effizient und diskret. An dieser Stelle möchte ich Luana Chira (mit der ich zahlreiche Erinnerungen an unsere gemeinsame Uni-Zeit ausgetauscht habe) und Ioana Vranceanu erwähnen. Und natürlich Carmen Bendovski: die richtigen Personen zur richtigen Stelle!
Am ersten Abend, bei der Vorführung des mit dem Palm d’Or ausgezeichneten Spielfilms 432, war der ohnehin große Kinosaal (250 Sitze) brechend voll: weitere 100 Personen wollten noch Mungius Streifen sehen. Die Übersetzung klappte einwandfrei - Dank dem jungen Alex Nebejea. Die Zuschauer blieben auch für das anschließende Q & A, was einmal mehr bezeugte, dass man den richtigen Titel für die Eröffnung des Festivals gewählt hat. (Als weiterer Ass im Ärmel hat sich übrigens die Tatsache herausgestellt, dass das RKI-Team alles in Bewegug gesetzt hat um eine 35mm-Filmkopie des Streifens zu bekommen.)
Bei der Vorführung einiger der nächsten Filme (Krankhafte Beziehungen, Wie ich das Ende der Welt verbrachte und California Dreamin’) traten technische Störungen auf, die gänzlich auf das Konto des Urania-Kinos gehen: wie es scheint, heißt altes Kino in diesem Fall veraltetes Kino... Das RKI Wien hat schon einen anderen Austragungsort fürs nächste Jahr im Visier; richtig so! Aber Ioana und Alex haben Überstunden gemacht, nur um sicher zu stellen, dass die Störungen sich nicht wiederholen...
Die Gespräche nach den Filmen haben mich auf eine extrem angenehme Weise überrascht. Ich habe Leute angetroffen, die gar nicht aufstehen wollten, so interessiert waren sie an solchen Treffen – an einer solchen Konfrontation mit einem „Rumänien in Bildern“, das oftmals gängigen Klischees widerspricht... Die Gespräche waren belebt, manchmal polemisierend (was sehr gut ist!), haben aber alle mit viel Applaus von Seiten dieses aufmerksamen, aufnahmefähigen und braven Publikums geendet.
Kurz gesagt – Bravo! Mit einem solchen Team und mit solchen Programmen befindet sich die rumänische Kultur in guten Händen.

Alex. Leo Serban

MATINEE & BRUNCH im RKI

Die Jungs von der Allee, von Filip Florian und Matei Florian

Baiuteii, de Filip Florian si Matei Florian

Zwei schreiben, einer spricht! / Scriu doi, vorbeste unul!

Wien, wie der gesamte deutschsprachige Raum, ist ein Raum, der die Literatur wirklich liebt, und das merkt man auch... Wir hatten besondere Freude an dieser Art Wärme.
Zur Zeit schreibe ich an einem Buch in welchem der Hauptdarsteller, ein Berliner Zahnarzt, sehr viel reist... und bin fasziniert davon, mich in der Stadt zu befinden, durch welche er bereits gereist ist!... Und diese Tatsache deute ich als ein Zeichen...

Viena, ca tot spatiul de limba germana este chiar un spatiu care iubeste literatura si nu ai cum sa nu simti asta... Pe noi, tipul asta de caldura ne-a bucurat foarte mult.
Scriu acum la o carte a carui personaj principal, un dentist berlinez, calatoreste foarte mult... si ma fascineaza faptul ca am ajuns in orasul prin care el a trecut deja!... Lucru pe care il interpretez ca pe un semn...

Übersetzungswissenschaft / Traductologie

Kannst Du sie nicht überzeugen, so überrede sie! / Daca nu poti sa-i convingi, nauceste-i! (Gabriel Kohn, Gastlektor, Institut für Romanistik an der Universität Wien / lector, Institutul de Romanistica, Viena)

Das erste Kolloquium zu Themen aus der Übersetzungswissenschaft, organisiert in Zusammenarbeit mit dem Institut für Romanistik, dem Sprachenzentrum und der Abteilung für Übersetzungswissenschaften an der Universität Wien hat für die teilnehmenden Studenten einen Kraftakt dargestellt. Die Einführungspräsentation von Magda Jeanrenaud, Konf. Univ.-Dr. am Lehrstuhl für Französische Sprache und Literatur an der Universität A.I.Cuza in Iassy war sehr konzentriert, gewürzt mit liebenswürdigen und zugleich relevanten Beispielen, welche eine sehr lebhafte Diskussion in Gang setzten.
Real news (!) ist die Tatsache dass unter den Teilnehmern 15 Studenten anwesend waren, welche Übersetzungswissenschaften, aber auch Rumänisch studieren.

Prima conferinta de traductologie, organizata in colaborare cu Institutul de Romanistica, Centrul de Limbi Straine, Departamentul pentru Stiintele Traducerii din cadrul universitatii vieneze a reprezentat un tur de forta pentru studentii participanti. Conferinta introductiva sustinuta de Magda Jeanrenaud, conf.univ.dr. la Catedra de Limba si Literatura Franceza, Universitatea A.I. Cuza din Iasi a fost extrem de densa, condimentata cu exemple adorabile si relevante in acelasi timp care au pus in miscare o discutie foarte alerta.
Real news (!) este ca dintre participantii la conferinta, 15 studenti se specializeaza atat stiintele traducerii, cat si in limba romana.

Zwei auf einem Streich/ Doi dintr-o lovitura

Dan Lungu ist einer der in Österreich bekanntesten rumänischen Schriftsteller. Sein Debüt in der österreichischen Szene erfolgte mit der Unterstützung von KulturKontakt, welche ihm eine Residenz bot. KulturKontakt veröffentlichte Lungus Texte in einem Sammelband mehrerer mittel- und osteuropäischer Autoren, Grenzverkehr, welches 2006 erschien und den Erlebnissen der Intelektuellen und Schöpfer jenseits des Eisernen Vorhangs auf ihrem Weg in die freie Welt gewidmet ist.
Dieses Jahr sind mit der Unterstützung von KulturKontakt noch zwei Bände erschienen: Klasse Typen, herausgegeben vom Drava-Verlag und Das Hühnerparadies, vom Residenz-Verlag. Beide Bücher wurden im Volkstheater in Wien und in Lofer bei Salzburg präsentiert.

Dan Lungu este unul dintre cei mai cunoscuti scriitori romani in Austria. Debutul sau pe scena austriaca s-a produs cu sprijinul KulturKontakt care i-a acordat o rezidenta, pentru ca mai apoi sa-i publice texte intr-un volum de culegeri ale catorva zeci de autori din Europa Centrala si de Est , Grenzverkehr / Cum am trecut granita, volum lansat in 2006, dedicat experientei intelectualilor si creatorilor de dincolo de cortina de fier in primul lor pas spre lumea libera. Anul acesta, tot cu sprijinul KulturKontakt, Baietii de gasca si Raiul Gainilor au aparut la editurile Drava si Residenz si au fost lansate la Volkstheater Viena si la Lofer, langa Salzburg.

Mircea Cartarescu hat die Österreicher „geblendet“! / Mircea Cartarescu i-a "orbit" pe austrieci!

Über 150 größtenteils junge Leser nahmen an der Präsentation des neulich im Zsolnay-Verlag erschienenen Buches „Die Wissenden“ von Mircea Cartarescu teil, welche am 15. November in der Alten Schmiede stattgefunden hat.
Peste 150 de cititori, in majoritate tineri au participat la Alte Schmiede / Fieraria Veche, una dintre cele mai rezonante institutii culturale si cu siguranta cel mai important atelier literar din Austria, la lansarea volumului „Orbitor“/ Die Wissenden“, aparut recent la editura Zsolnay.

Ö1 – ORF

"'Orbitor' ist so etwas wie eine Landkarte meines Gehirns, eine Landkarte meiner Erinnerungen, meiner Träume, meines Unbewussten. Für Psychoanalytiker ist mein Buch ein weites Feld und Kaffeesud-Leser können darin die Zukunft sehen", sagt Mircea Cartarescu. Ein Inhalt lässt sich nur schwer erzählen. In Mittelpunkt stehen der Ich-Erzähler Mircea und die Geschichte seiner Familie, erzählt in traum- und albtraumhaften Sequenzen, surrealen Beschreibungsorgien und poetisch wuchernden Sprachbildern. Bukarest, die Walachei und New Orleans sind die Schauplätze des Geschehens, die toten Ahnen steigen aus den Gräbern und verbünden sich mit Dämonen, ein Voodoopriester und ein schwarzer Albino treten auf, sie sind die Führerfiguren der titelgebenden "Wissenden", einer geheimnisvolle Sekte. Reales und Surreales, Esoterik, Metaphysik und Naturwissenschaften führt Mircea Cartarescu virtuos zusammen.
Cartarescu selbst sagt über sich: "Die rumänischen Kritiker sagen, es gibt mehrere, verschiedene Cartarescus: einen fantastischen, voller Phantasie und Imagination, einen realistischen, der detailreich beschreibt, einen romantischen, der sich mit den Gefühlen beschäftigt und den visionären Autor, der die großen Themen abhandelt - die Beschaffenheit der Welt, metaphysische und religiöse Probleme. Ich bin ein bisschen von all dem und für mich ist das nichts Besonderes.Als "Meisterwerk des literarischen Manierismus" feierte die Neue Zürcher Zeitung "Die Wissenden" und diagnostizierte:"Wie in Trance hat der Autor das Buch verfasst". Das bestätigt Mircea Cartarescu: "Schreiben ist für mich eine Droge, eine psychedelische Droge. Ich schreibe deshalb so gern, weil ich dabei Dinge sehe. Die Wirklichkeit erscheint mir verformt und seltsam. Deshalb schreibe ich immer mit der Hand, weil das ist langsam, und die Erscheinungen und Gestalten haben Zeit, sich zum Text zu formen. Texistance - so nenne ich mein Schreiben - eine Fügung aus den Worten "Text" und "Existenz".

„Orbitor” este un fel de harta a creierului meu, o harta a amintirilor mele, a viselor mele, a inconstientului meu. Pentru psihanalisti, cartea mea este un camp larg, iar cititorii in cafea pot citi in ea viitorul”, spune Mircea Cartarescu.
Continutul unei carti este foarte greu de povestit. In centrul actiunilor se afla povestitorul Mircea, care scrie la persoana I singular, si povestea familiei sale, redata in secvente de vis si de cosmar, orgii de descrieri suprarealiste si imagini lingvistice abundent poetice. Locurile de desfasurare ale actiunii sunt Bucurestiul, Valahia si New Orleans. Stramosii urca din morminte si se infratesc cu demonii, un preot Voodoo si un albinos negru isi fac aparitia, ei sunt figurile reprezentative ale unei secte misterioase, ce da titlul romanului „Orbitor”. Realism si suprarealism, ezoterica, metafizica si stiintele naturii sunt inmanuncheate de Mircea Cartarescu intr-un mod virtuos.
Cartarescu se descrie astfel: „Criticii romani afirma ca ar exista mai multi Cartarescu diferiti: unul fantastic, plin de fantezii si imaginatie, unul realist, care descrie foarte detaliat, unul romantic, care se confrunta cu sentimentele si un autor vizionar, care trateaza temele cele mai importante – compozitia lumii, problemele metafizice si religioase. Eu sunt un pic din fiecare si pentru mine acest lucru nu constituie nimic deosebit.” Ziarul „Die Neue Zürcher Zeitung“ a primit romanul „Orbitor” ca pe „o capodopera a manierismului literar” si a declarat ca „autorul a conceput aceasta carte ca si cum ar fi fost in transa”. Mircea Cartarescu a confirmat aceste vorbe: „Scrisul este pentru mine un drog, un drog psihedelic. Scriu cu atata placere, deoarece in timp ce scriu am viziuni. De aceea scriu mereu de mana, deoarece in acest fel dureaza mai mult, iar personajele si figurile au suficient timp sa se contureze si sa ia forma in scris. Texistenta – asa numesc eu stilul meu de a scrie – o compozitie din cuvintele „text” si „existenta”.

Die erste Kulturgutausttellung beim Rumänischen Kulturinstitut in Wien / Prima expozitie de patrimoniu la ICR Viena

Ausstellungseröffnung Georg Löwendal
Vernisaj Georg Lowendal

Ohne die Initiative und Zähigkeit des Univ.-Prof. Dr. Andrei Corbea Hoisie, die beträchtliche Unterstützung der Rumänischen Botschaft in Wien und die finanzielle sowie logistische Unterstützung von Ariadna Avram, die Erbin des Malers, wäre eine der gelungensten Kunstveranstaltungen des Rumänischen Kulturinstituts in Wien vermutlich bereits in der Projektphase aufgegeben worden. Wer schon sollte Interesse an einen „realistisch-psychologischen Portätisten“, einen „Romantiker“ finden, der in einem „klassischen“ Stil ausgestellt wird, in einem Raum, der vom Architekten und Dekorateur des Kaiserlichen Hofes zu Zeiten Franz Josefs erbaut worden ist? Wer in ganz Wien - wo täglich Dutzende von hochmodernen und/oder super-zeitgenössische Ausstellungen fröhlich eröffnet und manchmal die exzentrischsten Werke in verschiedenen Galerien präsentiert werden - sollte sich noch für den „Maler der Bukowina und des rumänischen Bauern“ interessieren?
Die richtige Antwort lautet: an die 200 Österreicher, die bei der Vernissage dabei waren. Das übertrifft um das Dreifache die durchschnittliche Anzahl der Besucher einer Vernissage, in einer von Kulturereignissen gesättigten Hauptstatt, wo jeder Veranstalter, ausgenommen Giganten wie Albertina, Belvedere, Galerie Essl, MQ, froh ist, wenn er 50 Besucher hat und bei 100 ja richtig jubelt!

Daca n-ar fi fost initiativa si tenacitatea prof.univ.dr. Andrei Corbea Hoisie, sprijinul substantial al Ambasadei Romaniei la Viena si contributia financiara si logistica a Ariadnei Avram, mostenitoarea pictorului, unul dintre cele mai reusite evenimente plastice organizate de ICR Viena ar fi fost poate abandonat la stadiul de proiect. Pe cine sa intereseze un „portretist“ de sorginte „realist-psihologica“, un „romantic“, expus „clasic“ intr-un spatiu istoric, construit de sculptorul si decoratorul Curtii Imperiale din vremea lui Franz Josef? Cine intr-o Viena care verniseaza voios, zilnic, zeci de expozitii de arta hiper-moderna si/sau super-contemporana si „instaleaza“, uneori, cele mai naucitoare creatii prin diverse galerii sa fie interesat de „pictorul Bucovinei si al taranului roman“?
Raspunsul corect este: aproximativ 200 de austrieci care au participat la vernisaj, adica un numar cam de trei ori mai mare decat cel obisnuit la vernisaje, intr-o capitala saturata de evenimente, in care fiecare operator cultural, cu exceptia gigantilor – Albertina, Belvedere, Galeria Essl, MQ - se bucura cand are 50 de beneficiari si chiuie cand numara 100!

Ein Dialogunterricht / O lectie a dialogului

Aus unserem Schlafzimmer in Iasi schaue ich durch die offene Tür in das Arbeitszimmer meiner Frau, direkt an die Wand, an der eine der schönsten Sachen, die unser Dasein begleiten, hängt: Georg von Löwendals Bild, das eine junge deutsche Bäuerin, aus Rosa Bukovina, in der Volkstracht gekleidet, darstellt.
Die Bemühungen, die ganze Geschichte des Bildes zu erfahren, waren vergebens: ich weiss nur, dasses, bevor es zu uns gekommen ist, eine schlichte Wohnung in Radauti beschmückte, in der ein Onkel und eine Tante meiner Frau lebten; er, der Onkel, stammte aus einer bekannten rumänischen Familie aus Bukovina.
„Die Spur“ des in St. Petersburg geborenen Malers, der nach dem Ersten Weltkrieg in Bukovina heimisch wurde, die rumänisch geworden ist mit (all dem was das alte zentraleuropäische Österreich hinterließ), dient mir täglich als Inspirationsquelle in meinen Bemühungen, dass Geschichten und Figuren aus einer „kosmpolitischen“ Gegend Rumäniens nicht verloren gehen. Als vollkommener Künstler hat Löwendal mit einer einmaligen Kunstfertigkeit eine Welt dargestellt, in deren „Aussehen“ er die Schichten einer Fortdauer festhält, in der Tradition und Kontinuität, ein Anteil der Modernität wird. Nicht der Bruch, sondern der Dialog zwischen der Vergangenheit und der Gegenwart, zwischen der bäuerlichen und städtischen Kultur, zwischen Ego und Alter bilden eine „Unterrichtsstunde“ für das Zusammenleben (der Sprachen, der Glauben, der Menschen), das von dem Streben nach harmonischen Dimensionen und Farbtönen in Löwendals Werken, und gleichzeitig von der Ausstrahlung der mit einem einzigartigen Glanz gemalten Gesichtern ausströmt.

Din dormitorul nostru iesean privesc prin usa deschisa catre camera de lucru a sotiei mele drept care peretele de care atarna unul dintre cele mai frumoase lucruri ce ne insotesc existenta: tabloul lui Georg von Löwendal, infatisand o tanara taranca nemtoaica, din Rosa Bucovinei, imbracata in costum traditional. In incercarea de a-i reconstitui istoria n-am ajuns niciodata la capatul firului: stiu doar ca, inainte de a ajunge la noi, a impodobit und modest apartament de bloc la Radauti, unde au trait un unchi si o matusa ai sotiei, el medic si descendent al unei cunoscute familii romanesti bucovinene...
„Urma“ pictorului nascut la St. Petersburg, escendent din baroni danezi, impamantenit dupa Primul Razboi Mondial in Bucovina devenita romaneasca cu tot cu patina-i central-europeana mostenita de la vechea Austrie , imi serveste, cotidian, drept nesecat izvor de inspiratie in stradania de a smulge uitarii istorii si figuri dintr-unul din cele mai „cosmopolite“ tinuturi ale Romaniei.
Artist complet, Löwendal a configurat cu o virtuozitate inegalabila o lume in a carei „infatisare“ a tinut sa fixeze straturile unei continuitati unde reconstituirea filonului patriarhal devine un apanaj al modernitatii. Nu ruptura, ci dialogul dintre trecut si prezent, dintre civilizatia taraneasca si cea urbana, dinre Ego si Alter reprezinta o „lectie“ a coexistentei (limbilor, credintelor, oamenilor), pe care aspiratia armonica, in dimensiuni si colorit, a operelor lui Löwendal o degaja, odata cu lumina din chipurile pictate, cu o splendoare unica.

Prof. Dr. Dr. h.c. Andrei Corbea-Hoisie

Weitere nächtliche Gespräche in der Wiener Urania / Alte discutii nocturne in cinematograful Urania

Dass die Vorführung des Films „4 Monate, 3 Wochen und 2 Tage“ gleich in der Eröffnung des Ersten Rumänischen Filmfestivals in Österreich das Publikum so angezogen hat, dass kein freier Sitzplatz übrig geblieben ist, hat uns keineswegs gewundert.
Allerdings hat dies unsere Befürchtungen genauso wenig gelöst. Ob wir es schaffen, den Saal jeden Abend des Festivals so zu füllen? Die Viennale, eines der bedeutendsten Kinoereignisse Europaweit, war gerade erst beendet. Der Film, der den Palm D´Or gewonnen hat, war bereits vorgeführt worden und sollte ab Jänner 2008 in die Kinos kommen... Können wir uns denn mit der Viennale anlegen?! Das haben wir getan, schließlich hatten wir keine Wahl. Und haben dieses „Freunschaftsspiel“ gewonnen. Die über 800 Besucher haben die Schätzungen unseres Partners Urania bei Weitem überschritten. Und unsere ebenso. Die Gespräche mit dem Publikum, moderiert von Alex Leo Serban, an welche sowohl Schauspieler als auch Drehbuchautoren beteiligt waren, überraschten uns durch das große Interesse, die Dynamik und ... ihre Dauer!

Ca „4,3,2“ prima proiectie in cadrul primei editii a Festivalului de Film Romanesc din Austria a umplut la refuz sala nu ne-a mirat.
Dar nici nu ne-a alungat angoasele! Vom umple sau nu sala pe parcursul intregului festival? Viennala, una dintre cele mai importante evenimente cinematografice la nivel european abia se incheiase. Palme d’Or fusese proiectat, iar in curand avea sa fie distribuit in reteaua de cinematografe... Ne punem noi cu Viennala?! Ne-am pus, ca nu mai aveam incotro. Si am castigat in acest „meci“ amical. Cei peste 800 de spectatori prezenti au depasit cu mult estimarile partenerilor de la Urania. Si pe ale noastre. Dialogul cu publicul, moderat de Alex Leo Serban, la care au participat in actori si scenaristi, ne-a uluit prin gradul de interes, dinamica si... durata!

09.11.2007 - Krankhafte Beziehungen / Legaturi bolnavicioase

Der Großteil der Fragen, die vom Publikum gestellt wurden, bezogen sich auf die Art, in welcher in diesem Film Tabuthemen wie die Homosexualität und der Inzest präsentiert werden. Einige Zuschauer waren der Ansicht, dass der Film die Schwierigkeiten, mit denen sich die Vertreter der sexuellen Minderheiten konfrontieren, verschönert präsentiert. Alex Leo Serban erklärte, dass diese Tatsache der Persönlichkeit des Regisseurs Tudor Giurgiu zu verdanken ist, da Giurgiu „eine sehr taktvolle und diplomatische Person“ ist.
Ioana Barbu wurde gefragt, welche Szene im Film sie ändern würde, sollte sie die Gelegenheit haben. Darauf antwortete die Hauptdarstellerin, sie sei mit der Szene nicht zufrieden, in welcher sich die zwei Freundinnen trennen. Ihrer Ansicht nach ist die Szene zu ruhig, sie hätte sie „brutaler, leidenschaftlicher“ gespielt.

Majoritatea intrebarilor din public au vizat felul in care sunt prezentate in film teme tabu ca homesexualitatea si incestul, unii spectatori fiind de parere ca filmul transmite o imagine edulcorata a realitatilor cu care se confrunta reprezentantii minoritatilor sexuale in lumea reala. Alex Leo Serban a explicat ca acest lucru se datoreaza personalitatii regizorului Tudor Giurgiu, “un om plin de tact si diplomatie”.
Intrebata fiind ce scena din film ar schimba daca ar avea ocazia, actrita Ioana Barbu a marturisit ca nu este multumita de felul in care s-a filmat scena despartirii celor doua fete. Ea ar fi vrut sa fie “mai violenta, mai pasionala”.

10.11.2007 - Das Papier wird blau sein / Hartia va fi albastra

Der mit dem Wiener Publikum geführte Dialog war für den Schauspieler Paul Ipate der lebendigste und interessanteste Dialog von allen, an denen er bisher teilgenommen hat.
Einer der Zuschauer war ziemlich verwundert und fragte, wieso während der Revolution 1989 die Araber als Terroristen verdächtigt wurden, wobei der Terrorismus im kollektiven Bewusstsein der westlichen Welt erst nach dem 11. September 2001 den „Arabern“ zugeschrieben worden ist. Alex Leo Serban, sowie Paul Ipate erklärten, dass in dem bei der Revolution 1989 herrschenden Chaos, sowohl im Radio als auch im Fernsehen Gerüchte über arabische Terroristen verbreitet wurden.

Dialogul cu publicul vienez a fost perceput de actorul Paul Ipate drept cel mai animat si interesant dintre cele la care a participat pana acum.
Nedumerire a starnit faptul ca, la evenimentele din decembrie 1989 din Romania, teroristii au fost asimilati arabilor, avand in vedere faptul ca – in constiinta colectiva a occidentalilor – termenul de terorist asociat „arabilor“ a intrat de abia dupa 11 septembrie 2001. Alex Leo Serban si Paul Ipate au explicat ca in haosul generat de evenimentele din decembrie 1989, zvonurile cu privire la teroristii arabi au fost propagate atat la televiziune, cat si la radio.

11.11.2007 - Wie ich das Ende der Welt verbrachte / Cum mi-am petrecut sfarsitul lumii

„Das Publikum war intelligent und gut informiert, mit großem Interesse für das Thema des Films und stellte mir äußerst anspruchsvolle Fragen“, erklärte Andreea Valean nach dem Gespräch mit dem Publikum, ein Gespräch, welches genauso belebt wie an den Vorabenden war.
Die Zuschauer wollten wissen, inwiefern die Geschehnisse des Films auf Wahrheiten beruhen. Andreea Valean erklärte, dass das Drehbuch größtenteils Erinnerungen der Drehbuchautoren enthält und einen Versuch darstellt, die damaligen Ereignisse zu verarbeiten.

„Am avut de a face cu un public inteligent si informat, foarte interesat de subiectul filmului, care mi-a pus intrebari extrem de incitante“, a declarat Andreea Valean in urma dicutiei cu publicul, discutie care a fost la fel de animata ca si in serile precedente.
Spectatorii au vrut sa afle daca evenimentele din film sunt bazate pe fapte reale. Andreea Valean a explicat ca scenariul se inspira in mare parte din diferite amintiri ale scenaristilor, fiind intr-o anumita masura o incercare de a-si explica cele intamplate in acea perioada.

12.11.2007 - California Dreamin´ (endlos) / California Dreamin´ (nesfarsit)

„Ich habe es sehr geschätzt, das der Saal voll war. Dabei waren alle Altersgruppen vertreten, sowohl von Österreichern als auch von Rumänen. Sehr viele Zuschauer sind für das Nachgespräch im Saal geblieben und haben die verschiedensten Fragen gestellt. Es war eine sehr angenehme Überraschung. Ich dachte, das österreichische Publikum sei zurückhaltender, ich habe mich geirrt“, erklärte Tudor Voican, der Drehbuchautor.
Das Publikum lobte die fließende Dynamik des Films und war überrascht, einen Star wie Armand Assante in einem rumänischen Film sehen zu können.

„Am apreciat faptul ca sala a fost plina de austrieci si romani de toate varstele. Au ramas foarte multi spectatori la discutia de dupa film si mi-au pus intrebari dintre cele mai diverse. A fost o surpriza placuta. Credeam ca publicul austriac este mai rece si mai retinut. M-am inselat“, a declarat Tudor Voican, scenaristul filmului.
Au fost marcate de catre public coerenta si dinamica productiei, precum si surpriza de a vedea intr-o productie romaneasca o vedeta precum Armand Assante.

Nächtliche Gespräche in der URANIA / Discutii nocturne la URANIA

mit dem Filmkritiker Alex Leo Serban und dem Schauspieler Vlad Ivanov / cu participarea criticului de film Alex Leo Serban si a actorului Vlad Ivanov

8. November 2007
Vorführung des Streifens
4 Monate, 3 Wochen und 2 Tage / 4 luni, 3 saptamani si doua zile (Palme d’Or 2007)
Regie: Cristian Mungiu

Das Publikum im Mitleren Saal der Urania war sehr aktiv bei den Gesprächen, die der Filmvorführung folgten. Das Interesse galt auch einigen eher technischen Apekten, wie die Dauer der Dreharbeiten.
Die Anwesenheit des Schauspielers Vlad Ivanov (Bebe) führte zu den verschiedesten Fragen, wie zum Beispiel über die Auswirkungen, die diese Rolle auf das Privatleben und die Persönlichkeit des Schauspielers hatte. Vlad Ivanov gab zu, dass die Rolle selbst bei guten Freunden für Ablehnung gesorgt hat. Mehrere Frauen aus seinem Freundeskreis haben es nicht fertig gebracht, den Film bis zum Ende zu sehen, da er ihnen viel zu intensiv vorkam, während eine Kollegin am Filmset ihm gestanden hat, dass sie ihn in Folge seiner Darstellung zwei Wochen lang nicht mehr sprechen möchte. Ivanov hat aber klargestellt, dass die Rolle keine Gemeinsamkeiten mit seiner Persönlichkeit aufweist und dass es für einen Schauspieler normal ist in verschiedene Rollen zu schlüpfen, selbst wenn diese negativ sind. Andere Fragen bezogen sich auf die Zuschauerreaktionen bein anderen Vorführungen. Es ist bekannt, dass in Cannes einige Zuschauer ohnmächtig geworden sind. Vlad Ivanov erklärte, dass der Streifen von einigen durchaus als “zu hart” empfunden werden kann, aber auch, dass der Film so realistisch wie möglich sein will. Ziel ist es nicht, eine Lösung für das moralische Problem einer Abtreibung zu liefern.
Gleichzeitig erinnerte sich der Schauspieler auch an die ergreifenden Momente, die er nach den Vorführungen erlebt hat. So bekannte eine Zuschauerin beim Gespräch mit dem Regisseur Cristian Mungiu unter Tränen, dass der Film sie an ihr eigenes Leben erinnert. Eine andere Frau asu einem Dorf in der Nähe von Sf. Gheorghe (Donaudelta) berichtete, dass in ihrem Dorf wegen des Geldmangels auch heute noch solche Eingriffe durchgeführt warden.
Eine ganze Reihe von Fragen beschäftigten sich mit den eigentlichen Dreharbeiten, mit dem Drehbuch und der Kameraführung. Einen Zuschauer ist aufgefallen, dass im Film Gegenstände auftauchen, die keine Rolle im Fluss der Erzählung spielen und dann auch spurlos verschwinden. Der Filmkritiker Alex Leo Serban unterstrich daraufhin, dass dies den jüngsten Tendenzen der Filmästhetik entspricht, in der nicht jedes Detail zwingend eine wichtige Rolle im Voranschreiten der Erzählung einnimmt. Er verglich es mit einer geöffneten Tür, die dem Zuseher den Blick auf einen Ausschnitt aus der Wirklichkeit ermöglicht.

8 noiembrie 2007
proiectia filmului
4 luni, 3 saptamani si doua zile (Palme d’Or 2007)
Regia: Cristian Mungiu

Publicul din sala Urania a fost extrem de activ la discutiile care au urmat proiectiei, fiind interesat inclusiv de detalii mai degraba tehnice, cum ar fi de exemplu durata filmarilor.
Prezenta actorului Vlad Ivanov (Bebe) a generat intrebari din cele mai diverse, cum ar fi efectele pe care rolul jucat le-a avut asupra vietii personale si asupra personalitatii actorului. Vlad Ivanov a recunoscut ca acest rol a starnit puternice reactii adverse chiar in randurile prietenilor sai. Astfel, mai multe prietene au refuzat sa vada filmul pana la final, motivand ca este mult prea intens, iar o colega de platou i-a marturisit ca, in urma rolului sau, nu mai vrea sa vorbeasca cu el timp de doua saptamani. Ivanov a subliniat insa ca acest personaj nu are nimic in comun cu propria persoana si ca este normal pentru un actor sa joace roluri diverse, chiar si negative. Alte intrebari au vizat reactiile publicului la proiectii, fiind cunoscut faptul ca unii spectatori au lesinat in timpul proiectiei de la Cannes. Vlad Ivanov a explicat ca filmul poate fi interpretat drept “prea dur” de unii, dar ca, pana la urma, intentia filmului este de a fi cat mai realist si nu de a solutiona problema morala a avortului.
Totodata, el a amintit de toate momentele emotionante din cadrul proiectiilor. Astfel, o spectatoare i-a marturisit cu lacrimi in ochi regizorului Cristian Mungiu ca filmul se aseamana cu viata ei, in timp ce o alta spectatoare, dintr-un sat de langa Sf. Gheorghe, a marturisit ca din lipsa mijloacelor materiale, in satul ei si astazi se mai practica asemenea avorturi clandestine.
O serie de intrebari din partea publicului au vizat filmarile propriu-zise, scenariul si imaginea. Astfel, un spectator a observat ca unele obiecte apar in film fara un rost anume pentru naratiunea cinematografica si dispar la fel de inexplicabil. Criticul de film Alex Leo Serban a subliniat ca acest lucru face parte din estetica filmelor moderne, unde nu fiecare detaliu are o importanta majora pentru mersul evenimentelor. A comparat situatia cu deschiderea unei usi, care ingaduie privitorului perceptia unei “felii de viata”.

Jugendstil in Rumänien und Ungarn / Jugendstil in Romania si Ungaria

Fotoaustellung von Dr. Peter Schubert, Pressesprecher Stift Klosterneuburg

Expozitie de fotografie a dr. Peter Schubert, purtator de cuvant al Abatiei Klosterneuburg

Das RKI Budapest und das RKI Wien haben in Budapest die Fotoausstellung “Jugendstil in Ungarn” eröffnet. Die Bilder stammen von Dr. Peter Schubert, Historiker und Sprecher des Stiftes Klosterneuburg.
Die Ausstellung ist Teil eines größeren Kooperationsprojektes zwischen den beiden Kulturinstituten, das 2008 in der Veröffentlichung eines Bilderbandes mit dem Titel “Jugendstil in Rumänien, Ungarn und Österreich” gipfeln wird.
Im Herbst 2006 wurden im RKI Wien erstmalig Bilder mit Spuren des Jugendstils aus verschiedenen rumänischen Städten ausgestellt und es kam zur Herausgabe eines von Dr. Peter Schubert betreuten “Jugendstil”-Kalenders.
An der Vernissage in Budapest haben ungarische Künstler und Journalisten, sowie Vertreter des ungarischen Kulturministers und des RKI Wien teilgenommen.
Carmen Bendovski


ICR Budapesta si ICR Viena au inaugurat la Budapesta expozitia de fotografie “Jugendstil in Ungaria” realizata de dr. Peter Schubert, istoric si purtator de cuvant al Abatiei Klosterneuburg.
Expozitia face parte dintr-un proiect mai amplu de colaborare intre cele doua institute culturale care se va finaliza in 2008 cu publicarea unui volum ilustrat “Jugendstil in Romania, Ungaria si Austria”.
In toamna anului 2006, ICR Viena a expus pentru prima oara o expozitie dedicata stilului arhitectonic in diferite orase ale Romaniei si a produs un calendar “Jugendstil” realizat de dr. Peter Schubert.
La vernisajul de la Budapesta au participat artisti si jurnalisti maghiari, reprezentanti ai Ministrului Culturii din Ungaria si ai ICR Viena.
Carmen Bendovski

Rumänische Filme in der Wiener Urania / Filme romanesti in cinematograful vienez Urania

Das Rumänische Kulturinstitut in Wien veranstaltet heuer in Zusammenarbeit mit der Wiener Urania die Rumänischen Filmtage. Zwischen dem 8.-12. November sind fünf Vertreter des jungen rumänischen Kinos zu sehen, darunter auch der diesjährige Cannes-Gewinner „4 Monate, 3 Wochen und 2 Tage“

Institutul Cultural Roman din Viena organizeaza impreuna cu cinematogaful vienez Urania, Zilele Filmului Romanesc. Intre 8-12 noiembrie vor fi proiectate cinci filme reprezentative pentru „noul val“ al cinematografiei romane, printre ele si „4 luni, 3 saptamani si 2 zile“, premiat anul acesta la Cannes.

Bukowina und der rumänische Bauer / Bucovina si taranul roman

Ausstellung der Bilder von George Löwendal

Expozitie de pictura George Löwendal

Die Geschichte der Ausstellung ist lang und voller Überraschungen!
Die Initiative kam von Univ. Prof. Dr. Andrei Corbea Hoisie, ein durchaus rennomierter Kenner und Spezialist für die Geschichte, Kultur und Literatur der Bukowina. Es hat gut ein paar Monate gedauert, bis wir endlich in Verbindung mit den Erben des Künstlers treten konnten, gefolgt von einer mehrmonatigen, mehr oder weniger vielsprechenden Korrespondenz… Aber, all’s well that ends well! Irgendwann im September waren wir dann erfreulicherweise so weit, dass wir direkten Kontakt zu den Erben und dem Kurator der Ausstellung hatten, anlässlich eines Besuches in Wien. Nach eintägigen Verhandlungen im RKI Wien und nach dem Besuch einiger Galerien aus der Stadt, schien die Lage komplett aus dem Ruder zu laufen und die Verwirklichung des Projekts eher unwahrscheinlich. Keiner der besuchten Ausstellungsräume genügte den Ansprüchen des Kurators für eine Ausstellung von diesem Ausmaß, in der wertvolles Kulturgut gezeigt werden sollte.
Unter großer Anspannung (weil einem manchmal nur unter solchen Bedingungen rettende Einfälle kommen!) haben wir uns daran erinnert, dass das RKI Wien selbst in einem historischen Altbau sitzt, der vom Bildhauer und Dekorateur des Kaiserhofes, Franz Schönthaler, gebaut wurde. Und im zweiten Stock ist zufällig eine freie und… kaiserliche Wohnung! Die Verhandlungen mit dem Eigentümer (und, wir trauen uns zu sagen, unserem Freund), Arch. Franz Schönthaler, haben ganze drei Minuten in Anspruch genommen und beide Parteien waren sich einig!
Und so kam es, dass die Ausstellung in der Argentinierstr. 39 in derselben Wohnung eröffnet wird, die schon seit dem Bau des Hauses für den Maler und Portraitkünstler Franz Schottenberg (1811-1889) gedacht war. Im Zeitraum 1845-1922 bewohnte sie dann ein anderer berühmter Maler, Julius von Blaas. George Löwendal, der Maler der Bukowina, “bezieht” die Wohnung zwischen dem 14. November und dem 19. Dezember 2007.
Wenn Sie die Argentinierstraße hinaufsteigen, vom Karlsplatz Richtung Elisabethkirche, bleiben Sie an der Ecke Theresianum stehen und sehen Sie sich das Eckgebäude an. Sie werden einen wunderschönen Erker bemerken… Wenn Sie da hinaufsteigen, können Sie - aus der Vogelperspektive – in alle vier Himmelsrichtungen auf Wien hinausschauen. Und wenn Sie sich dann um 180 Grad drehen, sehen Sie die Farben der Bukowina und die Gesichter ihrer Bewohner …


Istoria expozitiei este lunga si plina de neprevazut!
Initiativa apartine prof. univ. dr. Andrei Corbea Hoisie, reputat cunoscator al istoriei, culturii si literaturii bucovinene. A durat cateva luni bune pana cand am reusit sa luam legatura cu mostenitorii artistului si alte cateva luni de corespondente mai mult sau mai putin promitatoare… Dar, all’s well that ends well! Am ajuns undeva in luna septembrie in etapa – am zis noi la vremea respectiva imbucuratoare - a contactului direct cu mostenitorii si curatorul expozitiei care au venit la Viena. Dupa o zi de negocieri la sediul ICR Viena si vizitarea unor galerii din oras situatia parea scapata de sub control, iar proiectul cvasi ratat. Niciun spatiu nu corespundea viziunii curatorului pentru o expozitie de patrimoniu de asemenea anvergura.
La nervi (caci doar asa mai vin ideile bune in anumite cazuri!) ne-am amintit ca ICR Viena isi are sediul intr-o casa istorica construita de sculptorul si decoratorul Curtii Imperiale, Franz Schönthaler si ca apartamentul de la etajul 2 este liber si… imperial! Negocierea cu proprietarul (si indraznim sa spunem si prietenul nostru) arh. Franz Schönthaler a durat 3 minute am batut palma!
Asa se face ca expozitia este deschisa in apartamentul din Argentinierstr. 39 care, inca de la construirea casei, a fost destinat pictorului si portretistului Franz Schottenberg (1811-1889), pentru ca apoi, in perioada 1845-1922 sa fie locuit de un alt pictor cunoscut, Julius von Blaas. George Löwendal, pictorul Bucovinei il “va locui” in perioada 14 noiembrie – 19 decembrie 2007.
Daca urcati pe Argentintinierstrasse, dinspre Karlsplatz spre Elisabethkirche, opriti-va la intersectia cu Theresianum, priviti cladirea de pe colt si o sa vedeti un bovidou splendid… Daca urcati in el, puteti privi – de la inaltime – in cele patru zari ale Vienei si daca va intoarceti la 180 de grade, veti zari culorile Bucovinei si chipurile locuitorilor acestui tinut…


Die von der Botschaft Rumäniens und dem Rumänischen Kulturinstitut Wien veranstaltete Ausstellung wird am 14. November eröffnet. Sie wird im Rahmen des Kulturinstitutes bis zum 19. Dezember zu sehen sein.

Vernisajul expozitiei organizata de Amabasada Romaniei si de Institutul Cultural Roman din Viena va avea loc in 14 noiembrie. Expozitia va ramane deschisa in cadrul Institutului Cultural pana pe 19 decembrie.

GEORGE LÖWENDAL (1897-1964)

Am 10. Mai 1897 wurde in Sankt-Petersburg George Baron Löwendal als Sohn des Artillerieoffiziers und späteren Generals der russischen Armee Laurentiu (II) Baron Löwendal geboren.

1914 – 1917 – Studium der Angewandten Kunst in Sankt-Petersburg, unter Anleitung von Seidenberg, Makovski und Aleksandr Petrovici Aleksandrov
1918 – 1945 – Arbeit als Bühnenmaler/-bildner in mehreren Theatern in Rumänien; stellt ohne Hilfe die Bauten für 200 Stücke aus dem rumänischen und ausländischen Repertoire her
1921 – Heirat mit Ariadna, Jurastudentin in Odessa und die kunstaffine Person, die sein Schaffen nachhaltig beeinflusst
1922 – 1923 – Umzug nach Bukarest, wo er an mehreren Theatern als Bühnenbildner und Regisseur wirkt
1923 und 1925 – Geburt der beiden Töchter des Künstlers, Lydia und Irina, die berühmte Künstlerinnen werden
1926 – 1935 – Bühnenmaler/-bildner und technischer Leiter des Nationaltheaters in Czernowitz / Cernauti
1927 – Bemühungen um die Gründung des ersten Marionettentheaters in Kischinau / Chisinau
1929 - befürwortet die Gründung des Bukarester Dorfmuseums / Muzeul Satului und legt dessen Standort fest
1931 – Anstoß zur Gründung der ersten Gesellschaft der Bildenden Künstler in der Bukowina, „Uniunea Prietenilor Artei“ / „Verein der Kunstfreunde“
1932 – Maler der ersten kubistischen Wandfresken in Rumänien, in der Astoria-Bar in Kischinau / Chisinau
1932 – Teilnahme an der Ausstellung Moldawischer Maler in Jassy / Iasi und am Herbstsalon der Bukowina
1933 – Teilnahme an Ausstellungen moldawischer Künstler in Jassy / Iasi und erste eigene Ausstellung in Kischinau / Chisinau
1934 – stellt einen nationalen Rekord auf: 118 Stunden ununterbrochenes Malen am Banater Theater, für Franz Lehars Operette „Das Land des Lächelns“
1935 – Erste Ausstellung „auf Stühlen“ am Sitz der Rumänischen Dichtergesellschaft in Bukarest
1936 – Leo van Puyvelde, Generaldirektor der Brüsseler Kunstmuseen, erwirbt ein Bild Löwendals für das Museum der Modernen Kunst in Brüssel
1936 – umfassende eigene Ausstellung (141 Exponate) im Kunstmusem Czernowitz / Cernauti, begleitet von Pressestimmen aus Rumänien und Österreich
1937 – eigene Ausstellung im Bukarester Haus des Buches
1938 – Gründung der ersten Freien Akademie der Bildenden Künste und der ersten Kunstschule für rumänische Kinder
1938 – 1945 – Ikonenmalerei, malt die königlichen Ikonen in der Trei-Ierarhi-Kirche in Jassy / Iasi, die den Status von Kulturdenkmälern genießen
1936 – 1940 – Teilnahme an den rumänischen Weltausstellungen mit den Porträts „Taran bucovinean“ / „Bauer aus der Bukowina“ und die berühmte „Madona cu pruncul“ / „Madonna mit Kind“
1942 – 1943 – technische Leitung des Nationaltheaters in Craiova
1943 – eigene Ausstellung im Bukarester Universul-Saal mit 82 größtenteils verkauften Bildern
1945 – Gründungsmitglied der Rumänischen Vereinigung der Bildenden Künstler und des Rumänischen Fonds für Bildende Künstler
1945 – Teilnahme an Ausstellung rumänischer Künstler in Venedig
1945 – Teilnahme am Bukarester Herbstsalon und eigene Ausstellung im Rumänischen Parlament
1946 – einziger rumänischer Maler, der unter Tage mit Hilfe einer Karbidlampe die Minen direkt in Tusche gemalt hat
1946 – eigene Ausstellung in Bukarest, eröffnet durch eine Ansprache von Mihai Ralea (1896-1964, Essayist, Philosoph, Diplomat, Professor, Mitglied der Rumänischen Akademie)
1947 – 1957 – Wirken im Bildungsbereich: Professor an dem Architektenverein und dem Institut für Angewandte Künste „N. Grigorescu“ in Bukarest
1947 – 1964 – Teilnahme an zahlreichen Gemeinausstellungen, Entstehung vieler Bilder von Bauern aus der Bukowina, die vor Ort gemalt wurden
1964 – George Baron Löwendal stirbt in Bukarest, mit nur 67 Jahren


GEORGE LÖWENDAL (1897-1964)

La 10 mai 1897, se naste la Sankt-Petersburg George Baron Löwendal, fiul lui Laurentiu (II) Baron Löwendal, ofiter de artilerie si ulterior general in armata rusa.

1914 – 1917 – Studiaza Belle-Arte la Sankt-Petersburg avand ca profesori pe Seidenberg, Makovski si Aleksandr Petrovici Aleksandrov.
1918 – 1945 – Activeaza ca pictor scenograf in mai multe teatre din Romania; realizeaza singur fara ajutor decoruri pentru peste 200 de piese din repertoriul autohton si strain.
1921 – Se casatoreste cu Ariadna, studenta la facultatea de drept din Odessa, fire artistica care ii va influenta decisive creatia ulterioara.
1922 – 1923 – Se stabileste in Bucuresti unde lucreaza in mai multe teatre ca pictor scenograf si regizor.
1923 si 1925 – Se nasc cele doua fiice ale artistului: Lydia si Irina, ambele urmand cariere artistice
1926 – 1935 – Activeaza ca pictor scenograf si director tehnic la Teatrul National din Cernauti.
1927 – Initiaza primul Teatru de Marionete din Cernauti.
1929 – Initiatorul Muzeului Satului din Bucuresti, indicand locul actual al muzeului.
1931 – Initiaza prima societate a Artistilor Plastici din Bucovina, “Uniunea Prietenilor Artei”.
1932 – Realizatorul primelor fresce murale in stil cubist din Romania, la barul “Astoria” din Cernauti.
1932 – Participa la Expozitia Pictorilor Moldoveni de la Iasi si la Salonul de Toamna al Bucovinei.
1933 – Participa la expozitiile artistilor moldoveni de la Iasi si organizeaza o expozitie personala la Cernauti.
1934 – Stabileste recordul national de a picta 118 ore fara intrerupere, la Teatrul Banatului, pentru operetta “Tara surasului” de Franz Lehar.
1935 – A realizat prima expozitie “pe scaune” la sediul Societatii Scriitorilor Romani din Bucuresti.
1936 – Leo van Puyvelde, directorul general al muzeelor de arta din Bruxelles, achizitoneaza un tablou Löwendal pentru Muzeul de arta moderna din Bruxelles.
1936 – Oorganizeaza o ampla expozitie personala (141 exponate) la Muzeul de Arta din Cernauti, cu numeroase ecouri in presa romana si austriaca.
1937 – Expozitie personala la Caminul Cartii din Bucuresti.
1938 – A creat prima Academie libera de Arte Plastice si prima Scoala de Arte Plastice pentru copii din Romania.
1938 – 1945 – Pictor iconograf, realizeaza icoanele imparatesti la Biserica Trei Ierarhi din Iasi declarate monumente de arta.
1936 – 1940 – Participa la expozitiile mondiale ale Romaniei cu portretele: taran bucovinean si celebra Madona cu pruncul.
1942 – 1943 – Director tehnic al Teatrului National Craiova.
1943 – Expozitie personala la sala Universul din Bucuresti cu 82 de tablouri, achizitionate in mare parte.
1945 – Membru fondator al Uniunii Artistilor Plastici si al Fondului Plastic din Romania.
1945 – Expune la Venetia in cadrul expozitiei pictorilor romani.
1945 – Participa la Salonul de Toamna al Bucurestilor si organizeaza o expozitie personala, la Parlamentul Roman.
1946 – Singurul pictor roman care a pictat direct in tus, in subteran in mine, la lampasul cu carbid.
1946 – Expozitie personala in Bucuresti, cucantul de deschidere fiind rostit de Mihail Ralea (1896 – 1964, eseist, filosof, diplomat, professor, membru al Academiei Romane).
1947 – 1957 – Acivitate didactica: profesor la Uniunea Arhitectilor si la Institutul de Arte Plastice “N. Grigorescu” Bucuresti.
1947 – 1964 – Participa la numeroase expozitii colective si picteaza in plein air, portrete de tarani bucovineni.
1964 – Se stinge din viata George Baron Löwendal, la varsta de 67 de ani, la Bucuresti.

Der Draht bei den Rumänen / Sarma la romani

Für viele ist Draht nichts weiter als eine nützliche Sache wenn man gerade etwas zusammen binden muss. Nichts weiter. Und die Drahtreste gelten auch nur als Abfall. Für viele, aber nicht für alle. Rumänen hatten schon immer eine besondere Beziehung zum Draht, für den sie 1001 Verwendungen gefunden haben. Das österreichische Publikum zeigte sich sehr erstaunt und amüsierte sich köstlich bei der literarischen Matinee des RKI Wien, ihm Rahmen deren Petru Cimpoesu, Autor des Romans „Simion der Aufzugseinsiedler. Roman mit Engeln und Moldawiern“, ausführlich die Hinergründe dieser sehr eigenen Beziehung der Rumänen zum Draht beleuchtete. Und Dank dem Schauspieler Hermann Schmid, der den Fragment in deutscher Sprache zum Besten gegeben hat, schienen sich die Zuhörer genau zu überlegen, ob sie von nun an ihre Drahtreste einfach so auf den Müll werfen...

Pentru multi, sarma nu este nimic mai mult decat o chestie folositoare cand trebuie legat ceva. Atat si nimic mai mult. Iar resturile de sarma sunt considerate simple gunoaie. Pentru multi, dar nu pentru toti. Romanii au avut dintotdeauna o relatie speciala cu sarma, gasind pentru ea 1001 de intrebuintari. Publicul austriac a fost foarte mirat si s-a amuzat copios la matineul literar al ICR Viena, unde Petru Cimpoesu, autorul romanului “Simion liftnicul. Roman cu ingeri si moldoveni”, le-a explicat de unde vine acesta relatie speciala a romanului cu sarma, iar datorita reputatului actor Hermann Schmid, care a citit fragmentul in limba germana, auditoriul parea ca se va gandi bine de acum incolo, daca mai arunca resturile de sarma…

Der Draht bei den Rumänen
(Diese Lehre verkündete Simion, als Herr Vasile ihn gefragt hatte, warum die Rumänen im Vergleich zu anderen Völkern so gescheit wären. Mitgeteilt durch die wohlwollende Frau Alis, die Gattin des Herrn Vasile.)

[...] So gab Gott auch anderen Völker verschiedene Gaben, jedem nach seiner Art, und versprach für ihre Söhne Wohlstand oder Frieden oder andere Wohltaten, die ihnen das Leben leichter und angenehmer machen sollten. Und Gott hielt alle seine Versprechen.
Der Rumäne kam, wie immer, zum Schluss, als Gott schon alle Gaben verteilt hatte, so dass Er ihm nur mehr die Mioritza /(pastorale Ballade)/ und ein Stück Draht geben konnte, das dort gerade irgendwo herumlag, und sprach zu ihm: „Es tut mir wahrlich leid um dich, denn du hast ein gutes Herz, aber das ist alles, was von allen Gaben übrig geblieben ist. Ich weiß nicht, ob die Mioritza dir nützen wird, höchstens, wenn der Gram dich übermannt und dir der Sinn nach einem traurigen Lied steht, aber wenigstens weiß ich, dass dieses Stück Draht dir aus vielen Sorgen und Nöten heraushelfen wird, und wenn deine Söhne nicht mehr weiter wissen, werden sie alles Mögliche mit einem kleinen Stück Draht zusammenbinden, so dass die Dinge, die beim Deutschen oder dem Engländer oder dem Juden oder dem Griechen oder dem Franzosen oder sonst jemandem nicht ums Verrecken weiter funktionieren, deinen Söhnen von Nutzen sein werden, und alles, was die anderen als veraltet und unnütz wegwerfen, wird von deinen Söhnen eingesammelt und als neu und gut verwendet werden.“
Deswegen spielt der Draht eine besondere Rolle im Leben des Rumänen. Ein einfaches Stück Draht ersetzt alle Talente und Gaben, mit denen die anderen Völker beschenkt wurden. [...] Der rumänische Fahrer [...] bindet schnell ein Stück Draht an der richtigen Stelle fest, dort wo der kaputte Teil ist, und schon fährt das Auto weiter! Mit einem Stück Draht repariert der Rumäne den Fernseher, stützt den Zaun, der dabei ist umzufallen, bindet seinen von der Kette losgekommenen Hund fest, begradigt das Dach des Hauses, das am Einstürzen ist, stochert zwischen den Zähnen oder in der Nase damit herum, wenn sich dort ein Wehwehchen befindet, dass ihm zu schaffen macht, also egal was passiert, der Rumäne rennt als erstes los und sucht nach einem Stück Draht. Der Deutsche hingegen, der ja auch nicht dumm ist, lässt sein Auto am Straßenrand stehen und geht los, um einen Teil zu holen, mit dem er den kaputten ersetzen kann, ohne auch nur einen Augenblick daran zu denken, dass jener Teil gar nicht nötig wäre, wenn er ein Stück Draht bei der Hand hätte. Der Rumäne kapiert aber gleich, worum es geht, und beginnt in den Ritzen des Zaunes und im Straßengraben herumzustöbern, in der Hoffnung, ein Stück Draht zu finden, das er biegen kann, um damit das Kaputtgegangene zu ersetzten. Bis der Deutsche mit seinem Ersatzteil zurück ist, hat der Rumäne mit seinem Draht das Auto schon längst in Bewegung gesetzt. Es stimmt schon, dass er meist nicht allzu weit kommt, denn er muss stehen bleiben, um das alte Stück Draht durch ein neues zu ersetzen. Während das Auto des Deutschen ordentlich repariert wurde, so dass er damit wieder seiner Arbeit nachgehen kann, wird das Auto des Rumänen allmählich voll von kleinen Drahtstücken, die an allen Ecken und Enden angebracht sind – das Auto wird sozusagen zu einem kleinen Haufen Draht –, das Wunder besteht aber darin, dass es doch funktioniert. Zwar nicht so wie das Auto des Deutschen, aber ein paar Meter schafft es noch allemal. Es stimmt auch, das dieses Auto oft auch ganz einfach steht, so lange bis der rumänische Fahrer eben in den Ritzen des Zaunes oder im Straßengraben das Stückchen Draht gefunden hat, das er verbissen und entsetzlich fluchend sucht. (Übersetzung: Aranca Munteanu)

Sarma la romani
(Aceasta pilda a spus-o Simion cand domnul Vasile l-a intrebat de ce romanii sunt atat de destepti, in comparatie cu alte popoare. Comunicata prin bunavointa doamnei Alis, sotia domnului Vasile.)

[...] Si a mai dat Dumnezeu si altor neamuri fel de fel de daruri, fiecaruia dupa felul sau, fagaduindu-le pentru fiii lor bunastare sau pace sau diferite alte binefaceri care sa le faca viata mai usoara si mai placuta. Si s-a tinut Domnul de toate fagaduintele Sale.
Romanul a ajuns, ca de obicei, la urma, cand Dumnezeu terminase de impartit darurile, asa ca nu i-a mai putut da decat Miorita si o bucata de sarma ce se nimerise nu ştiu cum pe acolo, zicandu-i: „Iaca, imi pare rau de tine, ca ai o inima buna, dar numai atat a mai ramas din toate darurile pregatite. Miorita nu stiu daca o sa-ti foloseasca la ceva, decat cand te-o lua uratul s-ai incepe sa canti a jale, dar in schimb stiu ca bucatica asta de sarma o sa te scoata din multe necazuri si din tot felul de nevoi, iar fiii tai, cand nu vor avea incotro, vor lega orice cu o bucatica de sarma si astfel lucrurile care la neamt sau la englez sau la evreu sau la grec sau la frantuz sau la oricine altcineva n-ar mai merge nici in ruptul capului, fiilor tai le vor fi de folos si tot ce aceia vor arunca drept invechit si nefolositor, ei vor aduna si vor folosi ca si cum ar fi nou si bun“.
De aceea sarma joaca un rol deosebit de important in viata romanului. Un simplu capat de sarma tine loc de toate talentele si darurile cu care au fost impodobite celelalte natii. [...] Soferul roman [...] leaga o bucatica de sarma la locul potrivit, unde e piesa care nu merge, si iacata ca masina a pornit din loc! Cu o bucatica de sarma romanul repara televizorul, propteste gardul care sta sa cada, isi leaga cainele scapat din lant, indreapta acoperisul casei ce se pravale, se scobeste in dinti sau in nas, daca are acolo vreo buba care sa-l necajeasca, in sfarsit, orice i s-ar intampla, primul lucru pe care romanul alearga sa puna mana este salvatoarea bucatica de sarma. Neamtul, desi nu-i nici el prost, lasa masina oprita in drum si pleaca sa caute piesa pe care s-o puna in locul celei defecte, fara sa se gandeasca nici o clipa ca piesa aceea nici n-ar fi necesara daca ar avea la indemana o bucatica de sarma. Romanul insa indata pricepe despre ce e vorba si începe a scormoni de jur-imprejur, printre crapaturile gardului sau prin sant, doar-doar o gasi vreun capetel de sarma pe care s-o indoaie si s-o puna in locul celei defecte. Pana sa vina neamtul cu piesa, romanul, cu sarma lui, a si pornit masina din loc. E drept ca, de obicei, nu merge decat putina vreme, dupa care trebuie sa opreasca iar, pentru a inlocui bucatica de sarma veche cu o bucatica de sarma noua. In timp ce masina neamtului a fost reparata cum se cuvine si acela isi vede de treaba, masina romanului s-a umplut de bucatele de sarma pe la toate incheieturile, e un mic morman de sarme indoite – dar minunea e ca totusi merge! Nu ca a neamtului, dar oricum, mai face cativa metri. Ce-i drept, mai si sta din cand in cand, pana gaseste soferul roman prin sant sau prin crapaturile gardului capetelul de sarma pe care il cauta cu indarjire si injurand de mama focului. (Petru Cimpoesu, Simion Liftnicul)

Menschen in Rumänien / Oameni in Romania

Fotoausstellung im RKI Wien Oktober 2007 - Jänner 2008
Expozitie de fotografie la ICR Viena octombrie 2007 - ianuarie 2008

Berührender und unerwarteter Augenblick bei der Vernissage der Ausstellung – der Sprecher des Stiftes Klosterneuburg, Dr. Peter Schubert, hat das letzte Foto mitgebracht, das Harry Weber mit seiner Kamera zeigt. Das Bild wurde von Markus Schubert 2006 während einer Veranstaltung des RKI Wien geschossen. Im Rahmen der Vernissage der Ausstellung Menschen in Rumänien wurde das Bild Marianne Weber überreicht, der Witwe des Fotokünstlers.

Moment emotionant si neasteptat la vernisajul expozitiei - Purtatorul de cuvant al Abatiei Klosterneuburg, dr. Peter Schubert a adus ultima imagine reprezentativa a lui Harry Weber avand asupra sa aparatul de fotografiat. Imaginea a fost surprinsa in 2006 in cadrul unui eveniment la ICR Viena de catre Markus Schubert si a fost daruita cu prilejul vernisajului expozitiei Oameni din Romania vaduvei artistului fotograf, Marianne Weber.

Harry Weber im RKI Wien / la ICR Viena

Harry Weber – Fotoausstellung „Menschen in Rumänien“ (Einleitung von Gudrun Gutt, ORF-Fernsehjournalistin im Bereich Außenpolitik)

Ich freue mich über die besondere Ehre, die mir zuteil wird, hier im Rumänischen Kulturinstitut eine Fotoausstellung des großen österreichischen Fotografen Harry Weber eröffnen zu dürfen, eine Fotoausstellung über Menschen in Rumänien.

Die Fotos sind das Ergebnis einer Reise nach Rumänien im Frühjahr 2003. Bereits hoch betagt hatte sich der Menschenfotograf, wie Harry Weber zu Recht bezeichnet wird, nach Rumänien begeben, um dort die Kinderheime von Pater Sporschill zu besuchen. Im Rahmen des Projektes „Straßenkinder – Hoffnungskinder“, unterstützt auch vom Stift Klosterneuburg, fotografierte er die Kinder, die in den Concordiaheimen Schutz und Chancen gefunden haben. Die Ausstellung ist nicht nur im Rumänischen Kulturinsitut in Wien und im Stift Klosterneuburg, sondern auch im Präsidentenpalast Cotroceni in Bukarest mit großem Erfolg gezeigt worden.
Doch es wäre nicht ein Profifotograf wie Harry Weber, wenn neben den Kinderfotos nicht auch eine Reihe weiterer Bilder entstanden wären – Zeugnisse von Menschen und ihrem Leben in einem Land, dass den meisten hier Anwesenden sehr nahe steht – und doch von manchen immer noch als entfernt und fremd empfunden wird. Umso spannender ist es zu erleben, wie Harry Weber noch als 82jähriger das vermeintlich fremde Rumänien erkundete und uns mit seinen Fotos die Menschen dort näher bringt.
Mit dieser Ausstellung soll einmal mehr des herausragenden Fotochronisten gedacht werden, der im April 2007, im Alter von 86 Jahren von uns gegangen ist.

Ein paar Worte vielleicht zur Biographie und zum Werdegang Harry Webers:

Am 13. August 1921 in Klosterneuburg geboren, wuchs er in Wien auf. Als Jude musste er 1938 vor den Nazis nach Palästina flüchten. Seine Mutter starb im Konzentrationslager, sein Vater überlebte dort sieben Jahre wie durch ein Wunder. 1946 kehrte Harry Weber nach Österreich zurück. Zur Fotografie fand er erst relativ spät, 1952, als sein Vater es aufgab, aus ihm einen Kaufmann machen zu wollen. Harry Weber wurde Fotograf der Österreich-Ausgabe des „Stern“, später deren Cheffotograf bis 1984. Als Fotojournalist eines bewegten Jahrhunderts dokumentierte er die Unterzeichnung des Staatsvertrags und fotografierte die Heimkehrer-Züge in den fünfziger Jahren. Seine Bilder vom Ungarn-Aufstand 1956 gingen um die ganze Welt. Einen Namen machte er sich als Fotograf von Musikern, Schauspielern, Künstlern und Politikern. Wien und Jerusalem waren ihm wichtige Fotomotive. Bis zu seinem Tod vor einem halben Jahr blieb Harry Weber ein engagierter Zeitgenosse, wie auch sein Projekt Hoffnungskinder beweist.
Seine Arbeiten sind immer wieder in großen Ausstellungen und Bildbänden gezeigt worden. Und im Laufe der Jahre erhielt er mehrere wichtige Auszeichnungen:
den Dr.-Karl-Renner-Preis für Publizistik,
das Goldene Verdienstkreuz des Landes Salzburg,
das Goldene Verdienstzeichen der Republik und
2002 den Großen Österreichischen Staatspreis für künstlerische Fotografie.

Fast 300.000 Fotos hat Harry Weber geschossen. Als Fotojournalist wurde er zum Geschichtenerzähler, zum Menschenfotografen.

„Ich bin ein leidenschaftlicher Fotograf, der immer aus dem Leben heraus fotografiert – ob
ich durch die Straßen gehe oder auf eine Theaterprobe. Ich habe noch nie ein Foto gestellt.“, sagte Harry Weber über sich.

Den Menschen galt seine Aufmerksamkeit, weil sie „das Leben leben“, wie er sagte. Dabei hatte er persönlich sehr viele schlechte Erfahrungen mit Menschen machen müssen. Als Jude wurde er verfolgt, zum Straßenwaschen auf der Wiener Ringstraße gezwungen, als 15-Jähriger wurde er zu einer Scheinhinrichtung geführt. Seine Mutter starb im KZ.
Das Fotografieren hat ihm geholfen, seine Vergangenheit zu bewältigen – und die Menschen zu verstehen. Seine Neugierde hat er sich bis zum Schluss bewahrt. Oft ist es der zufällige Blick, der seine Fotos auszeichnet – und doch schafft er zeitlos gültige Dokumente des menschlichen Lebens.

Und das gilt auch für unsere Ausstellung hier im Rumänischen Kulturinstitut: Menschen in Rumänien.

Ich habe versucht mir vorzustellen, wie der 82jährige Harry Weber das Land erlebt hat, das Rumänien des Jahres 2003. Wer das Land kennt, weiß um die unglaubliche Vielfalt der Regionen und ihrer Bewohner, weiß, wie eng Geschichte und Modernität beisammen leben. Wer immer wieder hinreist, erlebt, wie die Entwicklungen seit dem Ende des Kommunismus laufen: es gibt Landstriche, da scheint die Zeit noch immer fast still zu stehen und es gibt Städte, da explodiert das Leben. Neue Gebäude, Geschäfte und Firmen werden errichtet, auf den Straßen drängen sich immer mehr teure Autos. Äußere Zeichen des Fortschritts und eines neuen Reichtums, der aber noch lang nicht alle Menschen erreicht hat.
Wie sieht Harry Weber Rumänien? Er sucht nicht nach den Zeichen des momentanen Fortschritts, nicht nach dem Aufsehenerregenden und allzu Augenfälligen. Ihn scheint zu interessieren, wie die Menschen in der neuen Zeit zurechtkommen, wie sie ihren Platz finden. Er sucht den Menschen in seinen vielfältigen Befindlichkeiten, das Allgemeingültige des menschlichen Daseins.

Nehmen wir etwa das Foto, das auch auf dem Ausstellungsplakat abgebildet ist:
In einer baumlosen grünen Landschaft sind – ohne Himmel – zwei Menschen zu sehen, am linken Bildrand ein älterer Mann, am rechten, etwas erhöht, eine junge Frau. Sehen sie sich an, oder doch eher aneinander vorbei? Auf wen oder was warten sie? Und wie lange schon? Sie scheinen aus der Zeit gehoben. Ein schmaler Weg und ein Geländer weisen – ein Hauch von Optimismus – nach oben. Obwohl ein Schnappschuss, wie die meisten seiner Fotos, ist die Bildkomposition meisterhaft.

Aus der Zeit gehoben scheint auch das Bild der beiden Kleinkinder im Handwagen – es könnte auch vor hundert Jahren aufgenommen worden sein. Und ist gerade deswegen allgemeingültig.

Spannung entsteht, wenn Harry Weber zwei Frauen auf einer Bank fotografiert, die aufmerksam das Geschehen beobachten, im Hintergrund ein Geschäft für Mobiltelefone. Doch die scheinen die beiden archaisch wirkenden Gestalten nicht zu benötigen. Das sind noch zwei verschiedene Welten.
Ebenso wie der Pferdewagen vor einem Haus mit Satellitenschüssel – so nahe sind Geschichte und Fortschritt in Rumänien.

Wunderbar auch die Komposition des Bildes, das eine alte Frau auf einem Pferdewagen hinter einer Baumreihe und vor dem Schnee bedeckten Südkarpaten zeigt, archaische Lebewesen in einer archaischen Landschaft. Das Bild eines Augeblicks, das die Ewigkeit einfängt.

Harry Weber fotografiert sehr oft gewöhnliche Menschen, findet aber im Alltäglichen auch immer wieder das Exotische: etwa die verschiedenen Fotos von Roma-Frauen in dieser Ausstellung, ohne jede Klischeehaftigkeit aufgenommen. Oder die byzantinisch-opulenten Bilder aus dem orthodoxen Klosterleben.

Spannungsmomente entstehen etwa auf dem Foto, auf dem zwei Polizisten zwei Kirchenvertreter beobachten, die weltliche Macht und die kirchliche einander gegenüber gestellt.

Zuletzt möchte ich noch das Foto erwähnen, das den Eingangsbereich einer siebenbürgischen Kirche zeigt, Jahrhunderte alt. Auf einer Bank sitzt eine betagte Frau, ihr Blick verloren in die Ferne gerichtet. Auch hier wird wieder mit scharfem Blick im Bruchteil einer Sekunde der Atem der Ewigkeit eingefangen.

Und so werden die Bilder von Harry Weber zum Beweis, dass Fotos nicht einfache Ablichtungen oder Kopien der Wirklichkeit sind, sondern Metaphern des menschlichen Daseins, nicht Klischees, sondern Symbole des Zeitlosen, des Allgemeingültigen. Gemeinsam erzählen diese Bilder des Augenblicks eine zeitlose Geschichte, in diesem Fall die Geschichte der Menschen in Rumänien. Ich darf Sie nun einladen, in diese Bilderwelt einzutauchen und die Geschichten zu entdecken.

Harry Weber – Expozitia de fotografie „Oameni in Romania“ (introducere de Gudrun Gutt, jurnalista la sectia politica externa a televiziunii ORF)

Ma simt onorata de faptul ca voi deschide la Institutul Cultural Roman din Viena o expozitie de fotografie a marelui fotograf austriac Harry Weber despre oameni din Romania.

Imaginile sunt rezultatul unei calatorii prin Romania in primavara anului 2003. Aflat la o varsta inaintata, Harry Weber, artistul numit pe buna dreptate un „fotograf de oameni“, a calatorit in Romania pentru a vizita caminele pentru copii ale Parintelui Sporschill. In cadrul proiectului „Copiii strazii – Copiii sperantei“, care este sustinut si de Abatia Klosterneuburg, el a fotografiat copiii care au primit o sansa din partea Caminelor Concordia. Expozitia a fost vernisata cu succes nu doar la Institutul Cultural Roman din Viena si la Abatia Klosterneuburg, ci si la Palatul Cotroceni din Bucuresti.
Dar Harry Weber nu ar fi un fotograf profesionist, daca pe langa portretele copiilor nu ar fi facut si o serie de alte fotografii – marturii despre oameni si viata lor intr-o tara de care majoritatea celor prezenti se simt legati – dar care este totusi perceputa de unii ca foarte indepartata si straina. Este deci cu atat mai interesant de vazut, cum Harry Weber a cercetat la varsta de 82 de ani aceasta Romanie chipurile necunoscuta, pentru a ne apropia prin fotografiile sale de oamenii din acele locuri.
Aceasta expozitie este un nou omagiu adus unui cronicar foto remarcabil, care s-a stins din viata in aprilie 2007, la varsta de 86 de ani.

Cateva cuvinte despre viata personala si profesionala a lui Harry Weber:

S-a nascut pe 13 august 1921 in Klosterneuburg, dar a crescut la Viena. Fiind evreu, in anul 1938 a fost nevoit sa se refugieze in Palestina. Mama lui a murit intr-un lagar de concentrare, in timp ce tatal sau a supravietuit in mod miraculos celor sapte ani de internare. Harry Weber s-a intors in Austria in 1946. La fotografie a ajuns destul de tarziu, in 1952, dupa ce tatal sau a renuntat la ideea de a-si face fiul comerciant. Weber a devenit fotograf al editiei autriece a revistei „Stern“, al carei fotograf sef a fost pana in 1984. Cariera lui de fotoreporter s-a desfasurat intr-un secol marcat de dinamism. A fost de fata la semnarea actului ce consfintea Republica Austriaca si a fotografiat in anii '50 garniturile de tren care i-au adus acasa pe refugiatii de razboi. Fotografiile lui realizate in timpul revoltelor din Ungaria anului 1956 au facut inconjurul lumii. Si-a faurit un renume prin fotografii ale unor muzicieni, actori, artisti si politicieni celebri. Viena si Ierusalimul i-au fost deseori „modele“. Harry Weber a ramas o persoana activa si implicata pana la moartea sa de acum jumatate de an, ceea ce demonstreaza si proiectul sau „Copiii sperantei“.
Lucrarile lui au fost accesibile publicului prin repetate expozitii si prin editarea a numeroase albume. Harry Weber a fost, de asemenea, distins cu numeroase premii importante:
Premiul Dr. Karl Renner pentru Publicistica,
Crucea Onorifica in aur a Landului Salzburg,
Ordinul de Onoare in Aur al Republicii Austria
Marele Premiu al Statului Austriac pentru Fotografie Artistica 2002.

Harry Weber a facut aproape 300.000 de fotografii. In calitatea lui de fotoreporter a devenit un povestitor, un fotograf de oameni.

„Sunt un fotograf pasionat, care incearca intotdeauna sa capteze viata reala – fie ca sunt pe strada sau la repetitiile unei piese de teatru. Niciodata nu am regizat o fotografie“, se caracteriza Harry Weber.

Era atent la oameni, deoarece acestia „traiesc viata“, dupa cum recunostea Weber, care a avut insa multe experiente neplacute cu semenii sai. Ca evreu, a fost urmarit si obligat sa spele centura stradala a Vienei, celebra Ringstraße, iar la varsta de 15 ani a fost obligat sa participe la o executie simulata. Mama lui a decedat intr-un lagar de concentrare.
Fotografia l-a ajutat sa isi accepte trecutul - si sa inteleaga oamenii. Curiozitatea si-a pastrat-o pana la final. Fotografiile sale reprezinta frecvent priviri intamplatoare – cu toate acestea, Weber reuseste sa documenteze fragmente ale existentei umane universal valabile.

Acest lucru este valabil si pentru expozitia Institutului Cultural Roman din Viena, Oameni in Romania.

Am incercat sa imi imaginez impresia pe care a lasat-o Romania anului 2003 asupra lui Harry Weber, la cei 83 de ani ai sai. Cei care cunosc tara, stiu despre incredibila diversitate a regiunilor si a locuitorilor, stiu cat de strans se impletesc istoria cu modernitatea. Cine viziteaza des aceasta tara, poate observa dezvoltarea ei de dupa anii comunismului: exista plaiuri unde timpul pare ca a ramas in loc, dar exista si orase care pulseaza pline de viata. Se construiesc cladiri, centre comerciale si firme noi, strazile se umplu de masini scumpe – simboluri ale progresului si a unei bogatii noi, care insa nu include nici pe departe toti oamenii.
Cum vede Harry Weber Romania? El nu cauta semnele progresului actual, nici ceea ce este evident sau facil. Ceea ce il intereseaza este modul in care oamenii se descurca in vremurile noi, modul in care ei isi gasesc locul intr-o lume noua. Weber cauta omul in diferitele sale stari, tot ceea ce este universal valabil in existenta omeneasca.

Sa luam imaginea, care este folosita si pe afisul expozitiei:
Pe fundalul unui peisaj complet verde, fara copaci – nici cerul nu se vede – se vad doi oameni, in stanga un barbat mai batran, iar in partea dreapta, un pic mai sus, o femeie tanara. Cei doi se privesc - sau mai degraba se ignora? Pe cine sau ce asteapta? Si de cata vreme? Par sa existe intr-un spatiu atemporal. O carare si o balustrada urca – sugerand optimismul. Desi este vorba de o imagine de moment, la fel ca majoritatea pozelor lui Weber, compozitia imaginii este maiastra.

Tot intr-un spatiu atemporal par a fi si cei doi copilasi intr-un carut – poza putea fi facuta si acum 100 de ani. Ea este insa cu atat mai mult general valabila.

Tensiunea se face simtita in fotografia in care Harry Weber surprinda doua femei pe o banca, care monitorizeaza cu atentie ceea ce se intampla in jurul lor. In fundal, un magazin de telefoane mobile, de care cele doua personaje arhaice nu au nevoie. Vedem doua lumi diferite.
La fel si in imaginea carului tras de cai in fata unei case cu antena-satelit – atat de strans convietuiesc istoria si progresul in Romania.

Compozitia imaginii care infatiseaza o batrana intr-o caruta trasa de cai in spatele unui sir de copaci, pe fundalul Carpatilor inzapeziti – fiinte arhaice intr-un mediu arhaic – este la randul ei extrem de reusita. Imaginea unui moment, care cuprinde eternitatea.

Harry Weber fotografiaza frecvent oameni obisnuiti, dar reuseste intotdeauna sa surprinda acea doza de exotism existenta in cotidian, ce poate fi observata spre exemplu in portetele unor femei de etnie rroma, portrete din care lipsesc cliseele consacrate. Sau in imaginile opulent-bizantine din viata monahala ortodoxa.

Tensiunea este din nou prezenta, spre exemplu in imaginea in care doi politisti observa doi preoti – puterea pamanteasca fata in fata cu cea cereasca.

In final, doresc sa mai amintesc de imaginea femeii la intrarea unei biserici transilvanene, veche de cateva secole. O batranica sta pe o banca, privirea ei se pierde in departare. Si in acest caz, ochiul format al fotografului surprinde suflul eternitatii intr-o fractiune de secunda.

In acest fel, fotografiile lui Harry Weber demonstreaza ca nu sunt doar copii ale realitatii, ci metafore pentru existenta umana, nu clisee, ci simboluri general valabile ale eternitatii. Impreuna, aceste fotografii de moment relateaza o poveste atemporala, in acest caz pe cea a oamenilor din Romania. Va invit sa intrati in lumea acestor imagini si sa descoperiti povestile din spatele lor.